Giac Gioi - Luat Nghi 05

5. PHÉP TU SA-DI (pabbajitavidhii)

Truyền giới xuất gia cho một thiện nam tử để trở thành một vị Sa-di (Saama.nera), gọi là phép tu Sa-di.

Về nghi thức cho tu Sa-di không cần đến tăng sự tuyên ngôn (~natti). Một vị tỳ khưu trưởng lão làm thầy tế độ của thiện nam tử ấy trước sự chứng minh của vài vị Tỳ khưu hay Tăng chúng cũng tốt.

Trước tiên, giới tử phải tìm đủ y và bát, cạo bỏ râu tóc, cầm y bát đến trước mặt vị thầy tế-độ, sau khi đảnh lễ Ngài ba lạy, xong đứng lên chấp tay nghiêm trang, tác bạch như sau:

" Ukaasa vandaami bhante sabba.m apa-raadha.m khamatha me bhante mayaa kata.m pu~n~na.m saaminaa anumoditabba.m saaminaa ka-ta.m pu~n~na.m mayha.m daatabba.m saadhu saadhu anumodaami. Ukaasa kaaru~n~na.m katvaa pabbaj-ja.m detha me bhante".

Bạch Ngài, con thành kính đãnh lễ Ngài. Bạch Ngài, xin hãy xá tội lỗi cho con: phước báo con đã làm xin Ngài tùy hỷ, phước báo Ngài đã tạo hãy cho đến con, lành thay! con xin tùy hỷ. Bạch Ngài, kính xin Ngài hãy vì lòng bi mẩn mà cho con xuất gia.

Rồi ngồi xuống theo thế ngồi chồm hổm, chấp tay lên nói tiếp:

"Aha.m bhante pabbajja.m yaacaami; duti-yampi aha.m bhante pabbajja.m yaacaami; tati-yampi aha.m bhante pabbajja.m yaacaami".

Bạch Ngài, con cầu xin được xuất gia; lần thứ nhì, con cầu xin được xuất gia; lần thứ ba, con cầu xin được xuất gia.

Kế đến giới tử cầm lấy bộ y ca-sa dâng đến tay thầy tế độ và tác bạch như sau:

"Sabbadukkhanissara.nanibbaanasacchi-kara.natthaaya ima.m kaasàva.m gahetvaa pabbaa-jetha ma.m bhante anukampa.m upaadaaya" (nói ba lần).

Vì mục đích chứng ngộ níp bàn và thoát mọi khổ đau, Bạch ngài, xin Ngài vì lòng bi mẩn mà thu nhận y cà sa nầy và cho con xuất gia

Giới tử lại đọc lời nầy để xin y ca sa:

Sabbadukkhanissara.nanibbaanasacchi -kara.natthaaya eta.m kaasaava.m datvaa pabbaajetha ma.m bhante anukampa.m upaadaaya "(nói ba lần).

Vì mục đích chứng ngộ Níp bàn và thoát mọi khổ đau, Bạch ngài, xin Ngài vì lòng bi mẩn mà cho lại con y ca sa đó và cho con xuất gia.

Khi giới tử dứt lời, Thầy Hòa Thượng hãy cho lại y ca sa cho giới tử và dạy sơ lược về cách quán tưởng khi mặc y phục, đồng thời dạy về đề mục niệm thân thể trược, và giới tử phải nói theo từng đề mục như sau:

"Kesaa, lomaa, nakhaa, dantaa, taco; taco, dantaa, nakhaa, lomaa, kesaa".

Tóc, lông, móng, răng, da; da, răng, móng, lông, tóc.

Xong rồi giới tử lui ra đến chỗ khuất mà thay đổi tướng mạo mặc y ca sa vào nghiêm trang đúng luật, mới trở lại trước mặc Thầy Hòa Thượng đãnh lễ ngài ba lạy, và đứng lên chấp tay tác bạch xin thọ qui giới, như sau:

"Ukaasa vandaami bhante sabba.m aparaa-dha.m khamatha me bhante mayaa kata.m pu~n~na.m saaminà anumoditabba.m saaminà kata.m pu~n~na.m mayha.m daatabba.m saadhu saadhu anumodaami. Ukaasa kaaru~n~na.m katvaa tisara.nena saha siilaani detha me bhante."

Nghĩa như trước, đoạn cuối nghĩa là: Bạch ngài, xin hãy bi mẩn truyền qui giới cho con.

Ðoạn ngồi chồm hổm chấp tay đọc tiếp:

"Aha.m bhante sara.nasiila.m yaacaami, dutiyampi aha.m bhante sara.nasiila.m yaacaami, tatiyampi aha.m bhante sara.nasiila.m yaacaami".

Bạch ngài, con cầu xin thọ qui giới, lần thứ nhì ... lần thứ ba ...)

Thầy Hòa Thượng phán:

" Yam-aha.m vadaami ta.m vadehi"

Ta nói lời nào ngươi hãy nói theo lời ấy.

Giới tử lãnh giáo:

"Aama bhante" Xin vâng, bạch Ngài.

Thầy Hoà Thượng niệm Phật và giới tử cũng làm theo:

Namo tassa bhagavato arahato sammaa-sambuddhassa.

Kính lễ Ðức Thế Tôn, Ưng Cúng, Chánh Biến Tri (ba lần).

Tiếp đến, Thầy Hòa Thượng truyền dạy giới tử thọ Tam qui, đọc hai giọng Nam và Bắc Phạn:

- Buddha.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Phật).

- Dhamma.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Pháp).

- Sa"ngha.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Tăng).

- Dutiyampi buddha.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Phật, lần thứ nhì).

- Dutiyampi dhamma.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Pháp, lần thứ nhì).

- Dutiyampi sa"ngha.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Tăng, lần thứ nhì).

- Tatiyampi buddha.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Phật, lần thứ ba).

- Tatiyampi dhamma.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y pháp, lần thứ ba).

- Tatiyampi sa"ngha.m sara.na.m gacchaami (con thành kính qui y Tăng, lần thứ ba).

Phải đọc lại tam qui một lần nữa bằng giọng Bắc. Phân biệt giữa giọng Nam và giọng Bắc. Giọng Nam phát âm mũi (nàsikaja) như "Buddha.m (.m) sarana.m (.m) gacchaami" ...; còn giọng Bắc là phát âm môi (o.t.thaja) hợp với âm mũi (nàsikaja) như "Buddham (m) sara.nam (m) gacchaami" ... vì rằng phẩm mạo sa-di được thành tựu hay không do sau lời tuyên thệ tam qui (tisara.nagamana), nên phải phát âm cho đúng chuẩn tiếng Phạn.

Sau phần giới tử đã thọ tam qui, Thầy Hòa Thượng nhắc nhở:

"Tisaranaggahana.m paripu.n.na.m" (phép thọ trì Tam qui đã tròn đủ)

Sa-di lãnh giáo: "Aama bhante".

Thầy Hòa Thượng tiếp tục truyền thọ thập giới cho sa-di:

1. Paanaa.tipaataa verama.nii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng sát sanh).

2. Adi.n.naadaanaa verama.nii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng trộm cắp).

3. Abrahmacariyaa verama.nii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng hành dâm).

4. Musaavaadaa verama.nii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng nói dối).

5. Suraamerayamajjapamaada.t.thaanaa vera-ma.nii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng uống rượu dễ duôi).

6. Vikaalabhojanaa verama.nii sikkhaapa-da.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng ăn phi thời).

7. Naccagiiavaaditavisuukadassanaa vera-ma.niisikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng sự ca nhạc khiêu vũ).

8. Maalaagandhavilepanadhaaranama.n.da-navibhuusa.na.t.thaanaa verama.ii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng sự trang điểm đeo tràng hoa xức hương liệu).

9. Uccaasayanamahaasayanaa verama.ii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng chỗ nằm ngồi cao rộng).

10. Jaataruuparajatappa.tiggahanaa vera-ma.nii sikkhaapada.m samaadiyaami. (con thọ trì điều học kiêng thọ nhận vàng bạc châu báu).

Kết luận, đọc ba lần như sau:

"Imaani dasa sikkhaapadaani samaadiyaami" (Con xin thọ trì cả mười điều học nầy).

Sa-di đã được truyền thọ mười giới như vậy rồi, đãnh lễ Thầy Hòa Thượng. Tiếp theo đó là làm nghi thức bái sư và xin y chỉ (nissaya).

Sa-di đứng lên trước mặt Thầy Hòa Thượng, chấp tay tác bạch như sau:

"Vandaami bhante sabba.m aparaadha.m khamatha me bhante mayaa kata.m pu~n~na.m saaminaa anumoditabba.m saaminaa kata.m pu~n-~na.m mayha.m daatabba.m saadhu saadhu anumo-daami. Ukaasa kaaru~n~na.m katvaa nissaya.m detha me bhante."

Bạch Ngài, con xin đãnh lễ Ngài ...v.v... bạch Ngài, xin Ngài từ bi cho con y chỉ.

Phục xuống ngồi chồm hổm chấp tay, đọc tiếp:

" Aha.m bhante nissaya.m yaacaami, dutiyampi aha.m bhante nissaya.m yaacaami, tatiyampi aha.m bhante nissaya.m yaacaami".
"Upajjhaayo me bhante hohi".

Bạch Ngài, con cầu xin pháp y chỉ, lần thứ nhì ... lần thứ ba ...
Bạch Ngài, xin hãy là Thầy Tế Ðộ của con.

Vị Hòa Thượng chấp nhận bằng lời:

" Saadhu! " Tốt lắm!

Hoặc laahu, pa.tiruupa.m, opaayika.m, paasaadikena, sampaadehi ... một tiếng nào cũng được.

Sa-di cúi đầu bái nhận bằng lời:

"Ukaasa sampa.ticchaami. Sampa.ticchaami. Sampa.ticchaami".

Con xin lãnh hội, con xin lãnh hội, con xin lãnh hội.

Vẫn tiếp tục nói:

"Ajjatagge daani thero mayha.m bhaaro, ahampi therassa bhaaro". (ba lần).

Kể từ hôm nay trưởng lão là trọng trách của con, phần con cũng là trọng trách của trưởng lão.

Xong, sa-di đãnh lễ thầy ba lạy và ngồi xuống nơi phải lẽ để nghe thầy dạy dỗ ... Từ đây vị sa-di n?y phải làm tròn các bổn phận của vị đệ tử đối với Thầy Tế Ðộ, phải luôn luôn tinh tấn học tập và trau dồi phẩm hạnh Sa-di trong thời gian chưa được tu lên bậc trên.

DỨT PHÉP TU SA-DI

* * *

6. PHÉP TRUYỀN CỤ TÚC GIỚI (upasampadaa)

Lễ truyền cụ túc giới là sự tế độ cho một thiện nam tử hay vị Sa di được đắc thành tăng tướng Tỳ kheo.

Phép truyền cụ túc giới nhất định phải theo qui cách luật chế định mà Ðức Thế Tôn đã ban hành từ xưa. Tăng sự này phải được thực hiện trải qua nhiều giai đoạn tuyên ngôn; tăng hội chứng minh phải có túc số tối thiểu là mười vị Tỳ kheo, ở tại Ấn Quốc độ bắt buộc phải có tăng hội từ hai mươi vị mới được phép truyền cụ túc giới; tăng sự phải được tiến hành trong siimaa, và giới tử (người thọ cụ túc) phải là người nam, người công dân hợp pháp, phải sắm đủ y bát, được cha mẹ hoặc người bảo hộ cho phép, tuổi phải đủ trên hai mươi.

Trong tăng sự sẽ có một vị trưởng lão đức hạnh đủ hạ lạp để làm thầy tế độ (Upajjhaayo) của giới tử, phải có một hoặc hai vị Tỳ kheo thông hiểu luật nghi và tiếng pàli để hướng dẫn giới tử và bạch trình tuyên ngôn đến tăng, vị này gọi là thầy yết ma (Kammavaacaacariya).

* Cách thức tăng sự:

Trước tiên thầy yết ma đặt tên tạm để ám chỉ thầy tế độ và giới tử như sau; khi thầy yết ma hỏi hoặc nói điều gì, giới tử phải trả lời cho hợp lý:

(Aac: Aacariya, thầy yết ma; Naag: giới tử Naaga)

Aac. Tva.m naago naama? Ngươi tên là Naaga?

Naag. Aama bhante! Thưa vâng, bạch Ngài.

Aac. Tuyha.m upajjhaayo aayasmaa tissat-thero naama. Thầy tế độ của ngươi là ngài trưởng lão Tissa?

Naag. Aama bhante! Thưa vâng, bạch Ngài.

Tiếp đến thầy yết ma kiểm tra đầy đủ tam y và bình bát của giới tử:

Aac. Pa.thama.m upajjha.m gaahaapetabbo upajjha.m gaahaapetvaa pattaciivara.m aacikkhi-tabba.m. ayan-te patto.

Trước tiên phải cho nhận thầy tế độ, sau khi bái sư phải trình bày y bát. Ðây là bát của ngươi!

Naag. Aama bhante! Thưa vâng, bạch Ngài.

Aac. Aya.m sa"nghaa.ti. Ðây là y tăng già lê.

Naag. Aama bhante! Thưa vâng, bạch Ngài.

Aac. Aya.m uttaràsa"ngo. Ðây là y uất-đa- la tăng.

Naag. Aama bhante! Thưa vâng, bạch Ngài.

Aac. Aya.m antaravaasako. Ðây là y an-đà-hội.

Naag. Aama bhante! Thưa vâng, bạch Ngài.

Aac. Gaccha amumhi okaase ti.t.thaahi. Hãy đi ra đứng chỗ kia.

Thầy yết ma bảo giới tử lui ra đứng chỗ phí ngoài tăng hội rồi tr? vào giữa tăng tuyên ngôn trình tăng xin được chỉ dạy giới tử:

" Su.nàtu me bhante sa"ngho naago aayas-manto tissassa upasampadaapekkho. Yadi sa"n-ghassa pattakalla.m aha.m naaga.m anusàsey-ya.m.

Bạch đại đức tăng, xin hãy nghe tôi, Naaga là đệ tử của Ngài Tissa, muốn thọ cụ túc giới. Nếu đã hợp thời với tăng, tôi xin được chỉ dạy naaga.

Thầy yết ma bước ra ngoài đến chỗ giới tử đứng mà dạy bảo các điều cần thiết như sau:

Su.naasi Naaga ayan te saccakaalo bhuuta-kaalo ya.m jaata.m ta.m sa"nghamajjhe pucchante santa.m atthii’ ti vattabba.m asanta.m natthii’ ti vattabba.m. Maa kho vi.t.thaasi maa kho ma.nku ahosi. Evanta.m pucchissanti santi te evaruupaa aabaadhaa:

Nầy Naaga, nay là lúc ngươi phải thành thật, trung thực, điều nào ngươi được hỏi giữa tăng, có thì phải nói là có; không có, phải nói không có. Ngươi đừng giấu giếm, đừng thẹn thùng. Ta sẽ hỏi ngươi những chứng bệnh như vầy ngươi có không?

Aac. Ku.t.tha.m? Bệnh cùi?

Naag. Natthi bhante! Không có, thưa Ngài.

Aac. Ga.n.do? Bệnh ung nhọt?

Naag. Natthi bhante! Không có, thưa Ngài.

Aac. Kilàso? Bệnh da liểu?

Naag. Natthi bhante! Không có, thưa Ngài.

Aac. Soso? Bệnh lao?

Naag. Natthi bhante! Không có, thưa Ngài.

Aac. Apamaaro? Bệnh phong điên?

Naag. Natthi bhante! Không có, thưa Ngài.

Aac. Manusso si? Ngươi là loài người phải chăng?